春节假期，安徽桐城六尺巷景区吸引了不少中外游客前往。据统计，8天长假里，共接待游客14万余人次。其中，大年初一至初三，日接待量均突破2万人次。事实表明，几百年来，六尺巷的故事如同历史长河中一颗璀璨的明珠，其光芒不仅没有因时间而褪色，反而历久弥新、历久弥珍。

　　“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首名为《家书》的诗句历经悠悠岁月、风雨洗礼，而今依旧在人们的口耳相传中熠熠生辉。

　　清朝康熙年间，桐城名士张英在京城身居要职，得知家人与邻里因宅基地而起的纠纷，他没有以权势压人，而是挥笔写下《家书》，尽显其礼让的豁达胸怀。家人领会其意，主动让出三尺地，邻居深受感动，也退让三尺，一条象征着和睦的六尺巷由此诞生，成为中华礼让文化的永恒见证。

　　在生活中，人们因琐事产生摩擦的情况屡见不鲜，比如噪音干扰、公共区域占用等问题。若双方都能多些理解、少些计较，以礼让之心对待彼此，就能化干戈为玉帛，让社区充满温暖的人情味。从日常的工作场景，到邻里相处，六尺巷故事中所体现的礼让精神像一股清泉，滋润着人际关系的土壤。“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”《论语》中的这句话，深刻地揭示了“礼”与“和”的紧密联系。

　　习近平总书记指出，“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”从社会治理的视角来看，礼让文化也为我们提供了全新的思路与方法。《论语里仁篇》有云：“能以礼让为国乎？不能以礼让为国，如礼何？”邢昺疏言：“礼节民心，让则不争。”在古老的中华智慧中，便已深刻阐述了礼让的重要性。

　　法治定分止争、德治春风化雨。在传统社会治理模式中，法律和行政手段无疑是维护社会秩序的重要保障，但面对一些复杂的社会矛盾，刚性的制度常常难以触及问题的核心，而“礼让和谐”所蕴含的柔性智慧，却能发挥独特作用。党的二十届三中全会指出：“坚持和发展新时代‘枫桥经验’，健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系，完善共建共治共享的社会治理制度。”在基层治理中，对于因历史遗留问题或居民情感纠纷引发的矛盾，引入礼让的德治理念，通过社区工作者耐心引导居民换位思考，以协商、调解的方式解决问题，不仅能化解矛盾，还能增强社区居民之间的凝聚力与归属感。

　　身处新时代，传承和弘扬六尺巷的礼让文化是我们义不容辞的使命。这不仅是对中华优秀传统文化的尊重与守护，更是时代赋予我们的责任担当。我们要把礼让文化融入教育体系，从娃娃抓起，通过课堂教学、社会实践等多种形式，让青少年从小接受这种文化的熏陶，培养他们的道德品质与社会责任感。同时，借助现代媒体的力量，广泛传播六尺巷的故事，让更多人了解礼让文化的内涵与价值，激发全社会传承和弘扬这一优秀文化的热情。

　　在中国式现代化的新征程中，我们要不断推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，让礼让文化在新时代的土壤里继续焕发出蓬勃的生命力，“礼让之花”在日常生活中处处绽放，共创和谐美好的新时代。

　　（作者系安徽省安庆市政协主席 章松）